第６０章 元祖（上） (第2/2页)

一级乡镇的建设列表中，元祖祠堂算是重头戏。
　　
　　建设元祖祠堂时需要先确定供奉对象，领主选择哪位元祖作为供奉对象，那位元组就将对领地发展产生作用。没有选到的当然也不会成为免费劳工。
　　
　　事实上阿牛非常愿意花费巨资，将所有的元祖都供奉起来，钱的问题，只要有时间就不会是问题！
　　
　　可惜领地只能选择一位元祖，这样的设定让阿牛十分失望。镇长手册的建筑列表上，对于元祖祠堂的作用描述得非常模糊：对领地发挥奇妙的作用。到底怎么发挥作用，却是没半点信息。
　　
　　即使痛苦，也总得作出决定，否则岂不是落得两手空空？
　　
　　阿牛死死盯着元祖的名单列表，黄帝、炎帝、女娲、神农、伏羲、夸父、后羿、共工、祝融、刑天、蚩尤。。。
　　
　　炎帝，华夏始祖之一，上古时代姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏。少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三岁就知稼穑之事。阪泉之战败于黄帝之手，曾尝百草、立市场、治麻为布，削木为弓，陶器也是炎帝发明。
　　
　　黄帝，战胜炎帝后统一中国各部落，与炎帝并称华夏二帝。出生建都于有熊，故又称有熊氏。古代国家的体制就是黄帝制定，将全国分为九州，这便是九州的由来；田亩制度是黄帝在农业生产方面的重要创造，以步丈亩，以防争端。其它的贡献还有：推算历法，教导百姓播种五谷，兴文字，作干支，制乐器，创医学等。
　　
　　女娲，中华民族共同的人文始祖，据说与伏羲是兄妹，后来女娲禁止兄妹相婚，中国原始时代的血缘婚才进步到族外婚。《风俗演义》中记载她替人类建立了婚姻制度，被传为婚姻女神。另外捏土造人、炼石补天的传说早已脍炙人口，天灾后杀死恶兽猛禽以护人类，女娲还是笙簧的发明者。
　　
　　神农，传说中农业和医药的发明者，后世人对于神农是否和炎帝是同一个人，一直争论不休，但对神农的贡献却没有任何疑问。发明制作木耒、木耜，开创九井相连的灌溉技术，也正是因其发明农耕技术被后人冠以“神农氏”的称号。当时人们为乱吃东西经常生病或丧命，神农为止尝遍百草，足以看出其崇高品质。
　　
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　　貌似所有的元祖都有着光辉的过去和无比的神通，阿牛一个都不想放弃。
　　
　　良久，阿牛终于艰难地作出了抉择，指着选中的元祖名字对陈宫道：“就选他吧。”语速缓慢却十分坚定。
　　
　　陈宫看到阿牛的选择，似乎有些意外。
　　
　　阿牛选择的始祖，不是打败蚩尤的华夏二帝，不是炼石补天的女娲，不是尝遍百草的神农，也不是怒射九日的后羿。阿牛要供奉的始祖是：共工。
　　
　　共工，古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说与黄帝族的颛顼交战不胜，怒撞不周山使天地为之倾斜，后为颛顼所诛灭。另有一说，谓共工是尧手下的大臣，与允兜、三苗、鲧并称为“四凶”，被尧流放于幽州。
　　
　　揭去神话的外衣，历史上的共工其实是颛顼时代一个强大部落的首领，活动在辉县一带。因黄河经常泛滥影响到部落的生存，共工率领民众与洪水搏斗，“疏导”的方法便是那时候发明的，为后人治水提供了宝贵的经验。共工是我国历史上最早的治水英雄，被后世尊为水神。
　　
　　与其他始祖比起来，共工似乎无论能力还是成绩都略逊一筹。
　　
　　阿牛居然选了这样的一个始祖供奉，莫非修炼过度走火入魔了？
　　
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