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第68章世家的诞生

第68章世家的诞生 (第1/2页)

模拟孙尚香的未来结束,面板恢复到初始状态。
  
  曹操的心里,却久久无法平静。
  
  虽然仅仅只是一段虚拟的人生,但却让他看到了自家孙儿曹斌未来的一角。
  
  这一角,或许只是深海冰山的一个小角。
  
  从这一角之中,曹操看到,自家孙儿曹斌登基之后,践行了他的理念,开展全民化基础教育,并取得了不错的成果。
  
  全天下各地都建立起了公办学校,使平民也有机会入学,踏入知识的大门。
  
  除此之外,他还废除嫡长子继承制,改为立贤制。
  
  并且,他还研制出一套行之有效的考核制度,让所有的皇子公平竞争皇太子之位。
  
  从各个方面考核皇子们的才能,最终评选出最合适的那一个,成为大魏王朝的储君。无错更新@
  
  不偏不倚,公平公正。
  
  “立嫡立贤,都是为了家族的传承,使家族长久不衰,屹立不倒。”
  
  “以我曹氏为例,立嫡,斌儿是昂儿的儿子,我的孙儿,算是嫡系子孙;立贤,丕儿和植儿都无法与斌儿相比,甚至是天差地别!”
  
  “所以,无论从立嫡立贤的角度考虑,嗣位都非斌儿莫属。”
  
  曹操看到的更多。
  
  这套制度不仅适用于皇家,就连勋贵、平民家庭也能用。
  
  谁能保证嫡长子就一定会比其他的儿子更优秀,更适合继承爵位、家主之位呢?
  
  凭什么庶子们就无法继承,只能分一些残羹剩菜,远离家族的权力核心呢?
  
  如果也引入这套考核制度,是不是可以让家族走得更远?
  
  “不过,就凭斌儿的长寿,怕是他的儿子们都要失望了。”
  
  “想要接过斌儿的皇位,也得你们活到那个时候才行啊!”
  
  转念一想,曹操突然想到自家孙儿曹斌的皇帝未来,因时长超过四个时辰而无法模拟。
  
  从这一点推断得知,曹斌的寿命定然超过了一百一十岁,甚至是更长。
  
  那么,做为他的儿子,就算是经过一番努力,夺得皇太子之位。
  
  等啊等,等啊等。
  
  等到自己垂垂老矣,自家皇帝老子还是活蹦乱跳,甚至白发人送黑发人。
  
  奋斗了一辈子,都无法坐上那个位置。
  
  惊不惊喜,意不意外?
  
  “我那可怜的曾孙...”
  
  想到这里,曹操不禁为自己曾孙儿的未来感到悲哀。
  
  一辈子都只是一个有名无实的皇太子,工具人。
  
  那种痛苦...
  
  想想都令人绝望!
  
  “还有,累世降等制!”
  
  沉吟了许久,这一授勋制度重新回到曹操的视野。
  
  别看它不起眼,就连老曹一开始也忽略了过去。
  
  这会儿,仔细回忆了一遍之后,他才发现,这一制度的高明之处。
  
  站在上帝视角,曹操知道,自家孙儿实行累世降等授勋制,是为了彻底打破宗法制,打击世家大族。
  
  世家大族,诞生于汉初。
  
  因为王权对整个天下具有绝对的支配地位,这为政治上有权势的地主阶层利用政治手段壮大自身经济实力,提供了极大的方便。
  
  他们凭借自身优势,奠定了其世家势力的基础。
  
  世家大族产生的另一个条件,就是宗法制的影响。
  
  秦汉以来,血缘宗法关系仍被保留,宗法制和官僚政治结合,形成了政治上享有特权、世代为官的封建士大夫阶层。
  
  这就为世家势力的形成,提供了宗族基础。
  
  汉初年至武帝时期,存在各种社会势力,他们在地方上结党为盟,形成分权。
  
  由于各种社会势力与王权矛盾激烈,自汉初以来,朝廷一直对其进行限制、打击。
  
  武。(本章未完!)
  
  第68章世家的诞生
  
  帝时期,打击各种社会势力的力度尤为增强,其措施主要有以下几个方面:
  
  迁徙豪强,弱化其势力。
  
  武帝沿袭汉高祖迁徙燕、赵等豪杰到关中的政策,使得各种社会势力“不十年而生事已落,气焰沮丧…摧折凋残而以衰。”
  
  置刺史,限豪强。
  
  武帝时,设置刺史以监察地方,其职责主要是监察诸侯王和二千石***的不法行为,也包括对地方豪强的监督。
  
  刺史按六条问事,打击豪强兼并土地,及禁止豪强与地方官吏相结合。
  
  运用经济手段打击豪强。
  
  随着经济的发展,官商大贾势力膨胀,晁错指出“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。”
  
  武帝采用禁止私人铸币、盐铁官营、算缗、告缗等方法,剥夺富豪经济实力。
  
  任用酷吏镇压豪强。
  
  景帝至武帝时,重用酷吏镇压豪强。
  
  酷吏王温舒在河内郡惩治豪强,“大者至族,小者乃死”;周阳由“所居郡,必夷其豪”...等等。
  
  武帝用酷吏对豪强进行血腥镇压,安定了社会秩序,稳定了中央集权。
  
  但是武帝抑豪的根本目的,不是消灭这一阶层,而是为了限制其势力的膨胀,以免除其对皇权的威胁。
  
  与此同时,新兴的官僚地主也得到了朝廷政权的保护。
  
  他们“身宠而载高位,家温而食厚禄,因乘富贵之资力与民争利于天下”,这就为其成为世家势力奠定了基础。
  
  此外,为了弥补中央、地方权力的空缺,武帝开始推行察举制及征召制。
  
  察举制,是由地方长官在辖区内,随时考察选举人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职;
  
  征召制,是由武帝召见一批有能力的人并授予其官职。
  
  通过这些措施,社会各阶层都有了获得权力的机会。
  
  为了确保这一选举制度实现,武帝提倡儒学,表彰六经,使许多人以通经明术为官。
  
  “通经入仕”政策,给各种社会势力上升提供了新的条件。
  
  之后,官僚、地主、商人、士人多位一体趋势日益明显,形成了集官僚、地主、商人、士人于一体的士大夫豪族。首发更新@
  
  而这一阶层,在此后的发展之中,逐渐成为世家势力。
  
  至西汉中后期,世家势力已基本形成。
  
  其世代为官,世代处于天下权力的中心地位,其势力已渗透到天下的经济、政治、文化等各个方面,成为一股十分活跃庞大的势力。
  
  然后,到了王莽当政时期,世家势力有了很大发展,此时的世家势力与朝廷政权结合更为密切。
  
  这一时期,各种社会矛盾日益激化,土地兼并、贫民奴婢化阻碍新朝的发展。
  
  于是,王莽进行改革,实行王田、私属及五均六等制度,严重触犯了世家大族的利益,他们大都反对“新政”,引发了全国性的社会动乱,最终导致政权败亡。
  
  

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